Preotie, partea 2

Înainte de am discuta Alma capitolul 13, trebuie să stabilim niște definiții, bazate pe discuție în partea 1.

Preoție
Preoție este o asociația. Când cineva este ordinat ca preot în biserica, intră în asociația preoțească de oameni. Aceasta asociație omenească este accesibilă numai pentru bărbați, și ei au grijă de lucruri administrative. Dar preoția, despre care citim în scripturi (Alma 13, D&L 84, etc) este o asociația cerească. Sunt mai multe niveluri, cum cineva se aproprie de Dumnezeu. Primul nivel este asociere  cu îngeri și ultimul nivel este asociere cu Dumnezeu Însuși (D&L 84:19-22). Și oricine poate să ia legătură cu cerul: adulți și copii, bărbați și femeii.

Preotie, partea 1

Aș dori să traduc sau rescriu în limba română articolul meu din februarie, în care am scris despre Alma 13. Este un capitol unic în Cartea lui Mormon, pentru că este singurul loc în care apară cuvântul "preoție." Interesant, nu? Ne am gândi ca ar fi o tema mai importantă. Și când vorbim despre capitolul la biserica, nici nu incercăm să înțelegem despre ce e vorba, sau folosim pasajul ca evidență căliderii noștri sunt chemați de înainte ca să fie lideri și preoți. Chiar dacă interpretarea asta este corectă, este așa de superficială ca să ascundă mesajul mai importantă, care este pentru noi toți, nu numai pentru liderii.

Ca să incepem discuția despre preoție, trebuie să citim și în afară de Cartea lui Mormon. Vă rog să citiți D&L 84 și JST Geneza 14: 25-40 (din Perla de Mare Preț). După ce ați citit, vă invit să considerați niște intrebări:

Întrebări pentru studiu: 2 Nefi 3-10

Activitate pentru studiu: Iosife din 2 Nefi 3
Completează tabla cu detalii găsite în 2 Nefi 3 despre persoanele și grupurile numite

Întrebări pentru studiu: 1 Nefi 8-15

1. Cum a început visul lui Lehi? Care este semnificația? De ce avea visul chiar atunci?
2. Unde s-a dus Lehi mai întăi, și cum a ajuns acolo? În ce secvență apar lucruri în visul lui, și de ce?
3. Cum a fost pregătit Lehi în mod spiritual, ca să primească o revelație așa de importantă? Ce a făcut, ca să merite?

Predice lui Alma #2: Singurul lucru mai important decat toate celelalte

Alma cel tanar acuma ajunge la Ghedeon, orasul fondat de Ghedeon. Cine a fost Ghedeon? Un om drept si bun, care a incercat sa faca dreptate in timpul lui Noe (Mosiah 19). Dupa ce poporul a fost dus in sclavie, Ghedeon a facut planul cu Limhi si Ammon sa elibereasca poporul (Mosiah 22). Si cand s-a intalnit cu Nehor, care a predat viclesugul preotesc, l-a infruntat cu cuvintele lui Dumnezeu, si a fost rasplatit cu moarte (Alma 1:2-10).

In contrast cu Zarahemla (Omni 1:15-17), orasul Ghedeon a avut o baza puternica in evanghelie si dreptate, din cauza fondatorului. Si cand ajunge in Ghedeon, Alma afla ca oameni nu sunt "intr-o stare asa mare de necredinta precum erau fratii" lor (Alma 7:6).

Totusi, Alma are ceva important de predat--un mesaj potrivit pentru ei care sunt gata sa progreseze in evanghelie: "Dar iata, v-am spus ca vor fi multe lucruri care vor veni; si iata, exista un singur lucru care este mai important decat toate celelalte--doarece, iata, nu mai este mult pentru ca Mantuitorul traieste si va veni la poporul Sau" (Alma 7:8). Poate ca Alma a vorbit despre venirea Domnului la Nefitii, dar cred ca este valabil si acuma in vietile noastre, pentru ca si noi am primit promisiunea: "fiecare suflet care abandoneaza pacatele sale, si vine la Mine, si cheama numele Meu, si se supune glasului Meu, si tine poruncile Mele, va vedea fata Mea si va sti ca Eu sunt" (D&L 93:1). "Eu voi intra deodata in Templul Meu," (D&L 36:8) "pentru ca templul lui Dumnezeu este sfant, si acest templu sunteti voi" (1 Cor 3:17).

Autoritatea Credintei

Citat din Prelegeri despre Credinta care am folosit in lectia duminica trecuta. Tema: ce trebuie sa cunoastem despre Dumnezeu ca sa credinta noastra sa aiba putere pentru salvare.

Dar, de asemenea, este necesar sa stie ca El nu este partinitor, sa aiba o idee despre toate celelalte lucruri minunate din caracterul Lui, iar daca acest lucru ar lipsi atunci nu si-ar putea exercita credinta in El. Pentru ca daca El ar fi partinitor, ei nu ar stie care sunt privilegiile lor, nici nu ar avea de unde sa stie pana unde au autoritate de a-si exercita credinta in El, sau daca chiar au vreo autoritate. Totul ar fi o mare confuzie. In momentul in care mintiile oamenilor ar intelege adevarul cu privire la acest lucru, ca El nu este partinitor, ei ar intelege ca au autoritate prin credinta de a obtine viata eterna, comorile cerului, deoarece Dumnezeu nu este partinitor si ca toti oameni din fiecare natiune au privilegii egale.

Prelegeri Despre Credinta 3:23


Vezi, de asemenea:

• 2 Nefi 26:33
• Alma 32:23
• Faptele 10:34-35

Daca stii engleza, iti recomand articolul acesta, care scrie foarte clar despre drepturile oamenilor inaintea Domnului: http://www.whatsoeverisgood.com/what-ordain-women-and-men-dont-understand-about-the-priesthood/

Predice lui Alma #1: "Aceasta mareata schimbare in inima" (Zarahemla)

Citeste blogul anterior despre Alma cel tanar.

Alma cel tanar a inceput misiunea lui in Zarahemla, orasul lui, capitolul nefitiilor. Chiar in cel mai mare oras, orasul in care traia liderul lor spiritual, unde a fost fondata biserica lor, oamenii aveau nevoie mare de "cuvantul lui Dumnezeu" (Alma 4:19).

In acordare cu cele trei motive al lui (vezi blogul anterior), Alma incepe cu un pic de istorie, si le aduce aminte de intamplari din ultima generatie: Alma cel varstnic, Regele Noe, Abinadi, scapare de la Noe, scapare de la Amulon, etc. Le aduce aminte pe poporul ca ei au scapat numai prin puterea lui Dumnezeu. Tot asta este usor de reamintit. Dar, in versetul 6: "Si mai mult, ati pastrat suficient in amintire ca El a eliberat sufletele lor din iad?" Sa nu uitam ca miracolul, sau "scapare" cea mai mare a fost ca ei au fost mantuiti.

In continuare: "Iata, El a schimbat inimile lor; da, El i-a trezit dintr-un somn adanc, iar ei s-au trezit la Dumnezeu. Iata, erau in mijlocul intunericului; cu toate acestea, sufletele lor erau iluminate de lumina cuvantului nepieritor; da, ei erau incercuiti de legaturile mortii si de lanturile iadului si distrugerea nepieritoare ii astepta" (v. 7). Salvarea spirituala a fost mai valoroasa decat salvarea fizica, si robie actuala a fost nimic fata de intunericul spiritual.

Versetul 9: "Si va spun voua ca ei sunt salvati." De ce sunt, si nu erau? Nu erau o alta generatie, si probabil toti decedati deja? De ce nu vorbim de ei in trecut? Pentru ca "a fi salvat" nu este un eveniment, ci o stare de a fi. Ei au fost, si acuma sunt in starea salvarii--este ceva vesnica, indiferent daca mai traieste omul pe pamant sau nu.

Predice lui Alma cel Tanar

Alma, fiul lui Alma, a fost un profet mare si invatator foarte bun. El a fost votat ca judecator sef in tara Zarahemla, dar dupa opt ani, a aflat ca nu poate fi un mare preot bun, daca simultan trebuie sa se ocupe de politica. S-a dat demisie si a plecat sa predice dintre poporul lui, ca "el insusi sa poata merge printre oamenii lui sau la poporul lui Nefi, pentru ca el sa poata sa le predice cuvantul lui Dumnezeu" (Alma 4:19). Avea trei motive:

1. Sa le aduca aminte la datoriei lor (vezi Eclesiastul 12:13)
2. Sa poata dobori toate mandria si tot viclesugul lor
3. Sa opreasca toate conflictele care erau printre oamenii lui

Why I Write, De Ce Scriu

(In limba romana mai jos)

I have recently been feeling a bit down because I feel so inadequate. I have this whole list of things that I feel need to be written about--like my current series in English on the Lectures on Faith, or one that I'm planning in Romanian about the discourses of Alma the Younger, but I'm not a spiritual genius, and I don't feel particularly insightful as I study or write. Mostly I just feel like somebody needs to write about these things, for two reasons.

First, as people who aspire to be members of the Lord's church, as He defined it in D&C 10:67-68, we sure preach a lot of stuff that violates the standard He gave us in those same verses, and we teach for doctrines the commandments of men (Matt 15:9). I cannot stress enough how important it is to realize that any teaching that is not faith in Christ, repentance, and coming unto Christ, is not His doctrine. Our talks, our lessons, our manuals and publications and handbooks are all full of commandments that are not doctrine, and it's not healthy for us. We need to invest a lot more effort in understanding what Christ's doctrine is, so that we can actually be His church, and not just another worldly imitation. (Hence my series on the Lectures on Faith.)

Second, in September of 1832, only two and a half years after the LDS Church was established, the Lord gave Joseph Smith a revelation that is quite shocking if you think about it: He declared that the "whole church," "the children of Zion, even all," was "under condemnation" (D&C 84:55-56). If you read the whole passage of D&C 84:54-58, you will find that we are condemned because we do not believe the Book of Mormon and have treated its teachings lightly. And unless we manage somehow "not only to say, but to do according to that which [the Lord has] written," a scourge and judgment will be poured out upon us.

And lest you doubt that this condemnation still rests upon us today, consider the fact that Ezra Taft Benson, whose teachings we study this year in Relief Society and priesthood quorums, taught this same principle when he was president of the Church. You can read a bit of it in our lesson manual.

We need to spend a lot more time with the Book of Mormon: reading it, studying it, applying it to our lives today, and praying for understanding. I worry that we pass through it superficially only once every four years in our Church curriculum. I can't do anything about the worldwide curriculum, but maybe by writing about the Book of Mormon and my own efforts to learn from it, I can help myself and a few others. That's all I want, even if I'm not very good at it.

Botezul Focului si al Duhului Sfant

Cateodata gasesc probleme cu editia noua scripturilor in limba romana. Saptamana trecuta am aflat ca Ghidul pentru Scripturi nu are nimic de Botezul Focului si al Duhului Sfant. Ar trebui sa fie ceva sub "Foc, botezul lui" sau "Duhul Sfant, botezul lui," dar nu este nimic. Cum poate lipsi asa ceva, cand este o doctrina fundamentala ale evangheliei (3 Ne 11:35)?

Am adunat niste referinte si doua citate interesante, sa impart cu clasa noastra de scoala de duminica in Cluj saptamana trecuta.

Regula de Aur

Cuvantarea mea, din data de 25 ianuarie 2015.

Incep cu un citat din 3 Nefi 14:1-5: "Şi acum, s-a întâmplat că atunci când Isus a spus aceste cuvinte, El s-a întors iarăşi către mulţime şi şi-a deschis din nou gura către ei, zicând: Adevărat, adevărat vă spun Eu vouă, nu judecaţi ca să nu fiţi judecaţi. Căci cu judecata cu care voi judecaţi, tot cu aceea voi veţi fi judecaţi; şi cu măsura cu care voi măsuraţi, tot cu aceea vi se va măsura. Şi de ce vedeţi voi paiul care este în ochiul fratelui vostru, dar nu vedeţi bârna care este în propriul vostru ochi. Sau cum veţi spune voi fratelui vostru: Lasă-mă să-ţi scot paiul din ochiul tău—şi iată, o bârnă este chiar în ochiul vostru. Tu, ipocritule, aruncă-ţi mai întâi bârna din ochiul tău; şi apoi vei vedea tu limpede cum să scoţi paiul din ochiul fratelui tău."

Cum putem judeca drept?

Un judecator drept nu pretinde să citească inimile sau mințile altora. El judecă în funcție de lumina lui Hristos și revelațiile lui Dumnezeu. Un judecător drept va reține judecată până când Dumnezeu îi face cunoscut adevarul.

Bratul Omului

D&L 76: 99-101 Imparatia telestiala

Pentru ca acestia sunt cei care sunt ai lui Pavel, si ai lui Apolo, si ai lui Chifa. Acestia sunt aceia care spun ca sunt unii ai unuia si unii ai altuia--unii ai lui Hristos si unii ai lui Ioan, si unii ai lui Moise, si unii ai lui Elias, si unii ai lui Esaia, si unii ai lui Isaia, si unii ai lui Enoh; Dar nu au primit Evanghelia, nici marturia despre Isus, nici profetii, nici legamantul nepieritor.

• De ce nu face diferenta dintre "ai lui Pavel", "ai lui Apolo", si "ai lui Hristos"? De ce sunt toti impreuna in imparatia telestiala? Nu sunt Pavel, Ioan, Moise, Elias, etc profeti adevarate?  Daca le urmarim, de ce am ajunge in lumea telestiala? 
• Cum se poate, ca cineva este "a lui Ioan", fara sa primeasca Evanghelia? Cum poate fi cineva "a lui Hristos", fara sa primeasca "marturia despre Isus"? Cuma poate fi cineva "a lui Isaia", fara sa primeasca profetii? 

Joseph Smith a predat mai multe ori despre Ezechiel capitol 14. Din pacate, acest capitol nu a fost inclus in manual de scoala de duminica din anul trecut, cand am studiat Vechiul Testament.

Alma cel varstnic, p. 4: "Intariti chemarea si alegerea"

Citeste partea 1, 2 si 3

Inaintea de am vorbi despre Mosia 26, as dori sa intoarcem la mesajul original lui Abinadi, care era cauza convertirii lui Alma. Hai sa consideram Mosia 14:10 (citat din Isaia) si Mosia 15:11 care se refera la el, precum si Mosia 16:13-15, ultimele cuvinte lui Abinadi catre Noe si preoti lui. In momentul in care Abinadi vorbea, Alma auzea "cuvintele profetilor sfinti," si deja incepa sa asculta si sa asteapta "cu nerabdare" zuia in care va primi iertarea pacatelor lui si Dumnezeu "va mantui poporul sau."

Hai sa imaginam un pic, cum ar fi daca nu am sti nimic despre evanghelie. Avem o presimtire interna, un instinct, despre ce este drept. Cand auzim cuvintele lui Abinadi, vocea interna ne spune ca are dreptate, pentru ca stim deja (chiar daca nu ne place sa admitem) ca am facut multe nedreptati in viata. Este un dumnezeu care ne da o sansa noua. Nu vrem mai mult decat sa luam sansa aia, sa ne acceapta Dumnezeu, sa ne spala de la pacatele noastre, si sa ne duca acasa la el!

"A Zeciui"

Am descoperit in ultimele zile o greseala in traducerea lui Doctrina si Legamintele cu privire la zeciuiala. Traducatori au presupus ca "a zeciui" este echivalent cu "a plati zeciuiala," dar au gresit. "A zeciui" inseamna numai a face zece parti, si a scoate o parte. Inseamna sa imparti, sau sa alegi numai o parte, sa alegi o "zeciuala." Nu neaparat este vorba de donatii la biserica. Sa fi "zeciuit" inseamna ca Dumnezeu actioneaza, nu tu, si El face ceva cu tine. Sa platesti zeciuiala este fix invers, de fapt, pentru cu tu actionezi, si platesti zeciuiala la biserica. In versetele care scriu mai jos, Dumnezeu explica ca El va alege o "zecime" de noi. De fapt, El alege zeciuiala din noi, si nu cred ca are legatura cu donatii financiare.

Alma cel varstnic, p. 3: Invataturi despre conducere si conducatori

Citeste aici partea 1, 2 si 4

Alma cel Varstnic a avut o viata foarte interesant si plina de invataturi pentru noi. A fost un om bogat si a avut o viata de succes, dar dupa ce s-a pocait, a pierdut tot. A fondat o biserica noua, si a condus poporul lui prin incercari foarte grave, si cand a ajuns inapoi in siguranta, a primit o chemare sa mai intareasca biserica si sa boteaza toti, care au dorit. Din cauza dreptatii si credintei lui, a primit cel mai mare binecuvantare, care exista pe pamant. (Mai vorbim despre asta mai tarziu.)

Prin experienta, a invatat mult despre conducere, pentru ca el a fost un conducator rau si pacatos, si a avut mult de spus despre conducere buna.

In primul rand, am zis mai devreme ca Alma nu a fost "profet", cum zicem noi de obicei--nu a fost "presedinte al bisericii" in ziua lui, in ciuda faptului ca el a fondat biserica. A fost ceva mai similar cu episcop sau presedinte a tarusului. De ce zic asta?

Alma cel varstnic, p. 2: Botezul Focului si al Duhului Sfant

Citeste aici partea 1, 3 si 4

Cred ca Alma este cel mai cunoscut pentru cuvantarea lui la apele lui Mormon (Mosia 18:8-10) despre botez. Cuvintele lui le chemam "legamantul botezului." As vrea sa mai examinez ideea asta.

In primul rand, cum facem legamante? Eu pot sa ma gandesc la doua exemple clare: legamantul impartasaniei si legamantele care le facem in templu. La impartasanie, preoti repet cuvintele, si noi toti raspundem, "amin," care inseamna ca suntem de acord. Cuvintele nu se schimb niciodata, si sunt foarte specific: ce promitem noi, si ce promite Dumnezeu. In templu, se intampla tot asa. Este repetat cel putin trei ori, ce promisiune facem noi, dupa ce noi acceptam legamantul cu un "da" tare. Dumnezeu, in schimb, ne duce inainte, mai aproape de valul si mai aproape de El.

Daca legamantele se fac asa, atunci ce legamant facem noi cand ne botezam, sau ce sunt termeni de legamantul? Poti sa-mi arati versetele din Mosia, ca e acolo legamantul, de adevarul este ca n-am acceptat legamantul lui Alma, cum am acceptat legamantele in templu si la impartasanie. Cand si cum se face legamantul botezului?

Niste verseturi de considerat

Citeste:

• D&L 84:64-72
• D&L 76:50-70
• D&L 45:8
• D&L 42:48-52, 60
• D&L 35:7-11, 20-21
• D&L 93:1
• Helaman 16:4, 3 Nefi 1:4
• Moroni 7:25, 36-37
• Moroni 10:8-19, 24-26
• Mormon 9:7-10, 20
• 3 Nefi 29:6
• Omni 1:25

Iti pun o intrebare: esti satisfacut cu nivelul spiritual, la care ai ajuns pana acuma?

Joseph Smith a zis: „Dumnezeu nu a dezvaluit lui Joseph nimic din ce El nu va face cunoscut si Celor Doisprezece si chiar si cel mai neinsemnat sfant poate cunoaste toate lucrurile de indata ce el va putea sa le inteleaga."

Alma cel varstnic, p. 1

Citeste aici partea 2, 3 si 4

In ultimele zile am studiat mult despre viata lui Alma cel varstnic. Avem mai multe informatie despre fiul sau, dar si viata lui este foarte interesant si plin de invataturi.

In primul rand, cine a fost Alma? A fost o surpriza pentru mine cand am inteles ca nu a fost profet--zic "profet" cum intelegem noi deobicei. Pentru noi, cuvantul "profet" inseamna persoana care are cel mai mare pozitie in religie noastre. Cel mai mare chemare, care avea Alma, a fost episcop, sau poate ceva asemenator cu presedinte al tarusului. Totusi, el a primit cea mai mare binecuvantarea care Dumnezeu poate sa ne daie.

Ce putem invata din viata lui Alma? Si cum putem aplica in vietile noastre? Am inceput sa scriu gandurile mele acum o saptamana, dar astazi am realizat ca nu incape intru-n singur post. O sa scriu mai multe parti, si le postez cum pot.

Doctrina lui Hristos (2 Nefi 31-33)

 Ce este doctrina lui Hristos? Profetul Nefi expune:

• "POARTA" inseamna botezul, urmarind exemplu Hristosului, marturisind umilinta si supunere fata lui Dumnezeu, cu vointa de a lua numele lui Hristos asupra noi (31:4-13)
•  DUHUL SFANT este promis lui cine intra prin poarta (31:13, 18). Botezul focului, inclusiv iertarea pacatelor (31:17) urmeaza. 
• Inaintam cu fermitate in Hristos, cu credinta, speranta, si dragoste (31:20)
• Invatam sa vorbim cu limba ingerilor (32:2-3)
• Ospatam din cuvantul lui HRISTOS (31:20)
• Spune TATAL, "voi veti avea viata vesnica." (31:20)
• "SFARSITUL" inseamna indeplinire, sau scop care trebuie sa fie implinite. Este o destinatie concreta, nu ceva departe, abstract, sau de neinteles.

Mi se apara interesant ca tot trei din sfantul Treime sunt implicati in procesul. In primul rand, DUHUL SFANT este promis lui cei care intra in poarta, si "el va arata toate lucrurile pe care trebuie sa le faci" (32:5). Asta este doctrina, si nu primesti mai mult pana cand HRISTOS "insusi ti se va arata in carne," si atunci "va trebui sa faceti lucrurile pe care El vi le va spune" (32:6). Atunci Nefi nu are voie sa continue, dar a facut deja aluzie in 31:20: trebuie sa urmarim Hristos si sa pretuim cuvintele lui pana cand TATAL spune, "ai viata vesnica." Cu alte cuvinte: scopul lui Duhul Sfant este sa te duce la Hristos (in carne!). Scopul lui Hristos este sa te duce la Tatal. Scop lui Tatal este sa ne da viata vesnica. Oare avem mers sa facem mai mult decat primul pas? Avem mers sa lasam Duhul Sfant sa ne duce la Hristos in carne?

De obicei, nu vrem sa intelegem sau sa cautam aceste lucruri, pentru ca nu vrem sa stim mai mult (32:7), si incepem sa credem ca nu avem voie sa intrebam (sa ne rugam despre anumite lucruri, 32:8). Dar musai sa intrebam, fara sa ne descurajam sau sa adormim (32:9). Duhul Sfant o sa ne ajuta sa ramanem pe calea dreapta, si o sa avem si ajutorul ingerilor (31:13, 32:2-3).

Preotie

Ce este preotie? Este puterea lui Dumnezeu. Mi se apara ciudat ca zicem cineva "are preotie." Noi dam unu altuia chemarii, titluri, etc, dar putere preotiei vine numai de la Dumnezeu direct. Am vorbit despre preotie astazi la societate alinare, despre juramantul si legamantul preotiei. De obicei ignoram faptul ca cand preoti isi pun mana pe capul unui barbat sa-l "da" preotie, nu se face niciun legamant. Legamantul se face personal intre persoana respectiva si Dumnezeu, si prin legamantul vine puterea preotiei.

D&L 84 explica ca preotie Melchizedek iti da puterea de a sta fata in fata cu Dumnezeu (D&L 84:19-24). Cat de des se intampla asa ceva? Cum rezolvam diferenta dintre descriere preotiei in scripturi, cu ce este realitate in biserica astazi?

Inca ceva: mi se apara necorrect ca zicem ca "si surori poate primi binecuvantari preotiei." Puterea este al Dumnezeului, nu al lui preoti ordinati. Ar trebui sa zicem ca "si noi oameni, barbati si femei, putem avea aces la preotie si binecuvantarile preotiei."